【回覆】人生為何要求道(求法錄)🔴(道)無極聖靈→(一)獨一真神→(二)(神獨生女彌勒)(神獨生子耶穌)→(三)三一真神名稱🔴

人生為何要求道(求法錄) 有一次,釋迦牟尼抓起地上的一把泥土,問阿難說:「我手中的土多,還是大地土多?」   阿難回答:「當然是大地土多。」   釋迦牟尼於是對阿難開示:「眾生如大地土,得人身如我手中土。」   這句話明確的告訴我們得人身難。要擁有人身,三世修來的福德,才能擁有人身,故人身難得。台灣人口與世界人口的總數量來比,猶如風中的沙手中的土,那麼的渺小   ,其實眾生在宇宙裏,只是像一小撮泥土罷了,那麼,做為一個人的珍貴與難得可想得知。   佛教到了中國以後,中國的禪師對於束縛的看法和觀照更是發揮得淋漓盡致。「禪」,本是無言的境界,雖言:「語言文字,舉心動念,雖非禪意,但揚眉瞬目,搬柴運水,又無非禪機。」但禪確有無限的意義、內容、境界。修行者需透過大智慧的開、示、悟、入,為解脫束縛,尋求「生死法門」,便可找到一條更快速的解脫之道。   『宗門雜錄』——釋迦摩尼佛云:「吾有正法眼藏,涅槃妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。」拈華於靈鷲山會,以心印心。西傳四七,至菩提達摩,東來此土,直指人心,見性成佛。菩提達摩尊者為西方二十八代祖。(亦是後東方十八代祖達摩初祖)以下是繼承道統心法的摘錄:   1.達摩初祖,原名菩提多羅,生於西域南印度國,為香枝國王第三太子。自幼佛性不昧,不戀王位,從般若多羅尊者與菩提多羅話裡有一段精彩的對話是:   般若多羅尊者有一天問菩提多羅道:「諸物之中,何為最高?」   菩提多羅答:「人我為最高」   般若多羅尊者又問:「諸物之中,何為最大?」   菩提多羅答:「法性最大」   般若多羅尊者,實為讚賞,便許他為法器,說他於諸法,已得通量,賜名達摩,意為通大。菩提多羅後來便出家,拜在二十七代祖般若多羅慈者門下修行,後證悟萬法歸一   ,至善之道,傳授佛門心法,正法眼藏,不二法門,是為印度二十八代祖菩提達摩尊者。在印度弘法六十四年,並遵照其師涅槃時的咐囑:「於我滅度後,汝可到東方中土去,以闡揚佛法渡世。」於是東渡,泛海至廣洲,時為南北朝時,正值梁武帝普通元年(西元520年)到達中土。   2.神光二祖:(菩提達摩尊者渡化神光)   早於中國戰國時孟子歸天,心法失傳,至南朝梁武帝,經誌公禪師點化,善知三世因果。(可參考42品因果錄)因此武帝勤修善果廣種福田,傳聖旨,以告知天下百姓,五里修庵,十里修廟,尊重佛道,善氣沖天,遂感動虛空過往神曹,奏知三教聖人,因中土道統久廢無承繼,派選西方二十八代祖菩提達摩祖師,東渡承繼中土道統,傳真空妙用,不立文字,只以口傳心印以接原良。欲將大道傳授武帝,因梁武帝自以為行善佈施,功德無量,定可超脫生死。達摩云:「佈施行善,不成功德。」武帝聽了心中不悅,反將用玉棍打出達摩祖師。   達摩祖師心中實為感嘆,祖師云:「見性一轉三千卷,了意一刻百部經,迷人不識西來意,無字真經世難尋。」達摩祖師,感嘆!武帝無緣,便遂轉金陵,來到王舍城中,黃花山,見慧可在此講經說法49年,人天百萬聽講,講得天花亂墜,地湧金蓮,教化眾生,功德浩大。   達摩祖師來到神光檯前,拱手問之,「先生所講說者何也?」   神光曰:「吾講的是經,說的是法也。」   達摩祖師曰:「經在何處?法在何處?有何用處?」   神光曰:「經、法俱在書紙上,法可超生了死?」   達摩祖師曰:「白紙寫黑字,怎麼說是經、是法,又豈能超脫生死呢?」   達摩祖師便拿起紙與筆,在紙上畫個圈,裡頭寫個「餅」字,交給神光說:「這個餅給你充飢。」   神光曰:「紙上的餅怎麼能充飢呢?」   達摩祖師曰:「紙上的餅既然不能充飢,那麼紙上的文字、佛法,怎能超生死呢?」   神光曰:「我講經說法,渡人無量,怎說無益,你豈不是輕賤佛法,罪莫大焉?」   達摩祖師曰:「我非輕賤佛法,你全不究佛之心印真法,執著經書說法,可謂不明佛法也。」   … Continue reading 【回覆】人生為何要求道(求法錄)🔴(道)無極聖靈→(一)獨一真神→(二)(神獨生女彌勒)(神獨生子耶穌)→(三)三一真神名稱🔴

【回覆】三教聖人的前世今生及其與道家太極八卦的不解之緣🔴三一真神名稱🔴

三教聖人的前世今生及其與道家太極八卦的不解之緣(1)話說2012即將來臨,很多人紛紛自稱是紫薇聖人、救世主,其實可以根據古今中外各種預言去辨別真假,因為當今地球村時代救世大聖人只可能有一位,多了大家就不知道到底該聽從誰了。在《武侯百年乩》中紫薇聖人也被稱為(儒釋道)三教聖人,在五百年前的預言書《格庵遺錄》中以一本書的篇幅詳細的描述了三教聖人的前世今生,三教聖人在歷史上曾經是道家與儒家尊崇的聖人伏羲帝與周文王,三教聖人將在我們這個時代(2012年之際)以佛家預言的聖人彌勒佛的形象出現。彌勒佛曾經是創製先天八卦的東方人類始祖伏羲大帝,還曾經是創製後天八卦與周易的周文王,而東來佛祖彌勒本人將創製中天印符。《格庵遺錄》還指出三教聖人曾經是漢朝的開國大將韓信、唐朝的唐太宗李世民、元明朝時的大道張三豐。所以識別三教聖人的一個簡單的方法是:他有沒有伏羲帝與周文王那樣的功德,有沒有創製出類似先天八卦與後天八卦的中天印符即弓乙靈符、永生神印! 一、伏羲帝與先天八卦始祖伏羲稱太昊,先天八卦開天道;曾經轉生周文王,後天八卦闢地道;末世再為彌勒佛,中天印符興人道;善始善終救眾生,弓乙靈符把命保!     「少男少女先天河圖 羲易理氣造化法」(《格庵遺錄》,後面加引號的粗體字如無特殊註明,均來自《格庵遺錄》):「先天河圖」以「少男少女」(少男為 「艮」,為山;少女為「兌」,為澤)象徵之理由在於,此先天河圖之理源於無極而初生太極之故,故指河圖為初生之時,而其根本是因為先天河圖天一生水之子芳成為冬至,然後一陽始生之故。河圖是伏羲在治天下時,於河水湧出酷似首龍身馬的神秘的動物,此身帶有包盡宇宙萬物相生之理、生成變化與自然循環之理的五十五占神秘之圖,故為「河圖」。先天河圖包含陰陽之理、五行之理、干支之理,具有宇宙相生變化之理與自然法則。河圖具四大表像及與其內涵──一曰太極,二曰兩儀,三曰四像,四曰八卦;以五與十為太極,以二十奇、二十偶為陰陽兩儀;以陽交於陰,陰交與陽而生天之四像與地之四像;以乾一兌二離三震四巽五坎六艮七坤八之序排成八卦。簡言之「河圖之五十五占,陽爻二十五,陰爻三十占也。萬物之精神,陽少陰多而內虛外實,是為離虛中之卦像也,故離在南而待於天運回泰。」至於說「羲易理氣造化法」,「理氣」本是性理學用詞,「羲易理氣」是指伏羲之易先天河圖之理致氣。眾所周知,所謂的東方文化無不出自於伏羲先天河圖,故後人點評「孔子之教出於河圖,老子之教出於河圖」,而堪稱「東方三大思想」之儒家、道家、墨家其本在於河圖!       「開闢以來初逢運 三八木運始皇出」、「五帝中之首上仁 易理之中秘藏文句」 、「儒佛仙三理奇妙法 用之易理出現也」:「三八木運」,三八木為東方木,是雙木,是指「雙木聖人」彌勒,「始皇出」指彌勒是始皇伏羲帝(木德)轉世,大聖人曾經是五帝之中的「首上仁」伏羲。伏羲是中華神傳文化之始祖,以木德為王,他根據先天河圖五十五占顯示的天意,製作了先天八卦,傳之後世治理天下萬物,先天八卦是陰陽相和相生的,比如堯舜禹都是禪讓天下,堯的火德與舜的土德相生,舜的土德又與禹的金德相生,所以從伏羲時代到夏禹王時代的這個三皇五帝時期是人神共存時期,以天道為主導,那時的中華文化是一些神下世傳給人的,他們做事情都比較順利,所以能夠做出很多成就來,是以易理為首的增長知識的儒道法。如果用人來比喻中華幾千年的歷史,那麼這個天道時期就像人的少男少女時期,是純樸美好的無極時期。這段歷史對現代人來說簡直就是神話,認為不可思議,實際上是真實存在的,只不過是因為在夏禹王時代的一場大洪水將很多文明給毀滅了,只留下了一些點點滴滴的記載,使得那些古老的傳統中華文化得以保留,但是對後人來說就成了難以理解的神話傳說了。 「大小白何為河洛之數」、「龍馬太白靈龜小白」、「兩弓不和背弓也雙弓相和彎弓矣」:「大小白何為」中大白指先天大道的紅藍太極,代表先天八卦與河圖之理;小白指現在人們熟悉的道家的紅黑太極,代表後天八卦與洛書之理。「弓」主要指太極陰陽曲線, 「兩弓不和背弓」是指道家的紅黑太極陰陽相背之形狀;「雙弓相和彎弓」是指先天大道的紅藍太極陰陽相合之形狀。  二、周文王與後天八卦、周易伏羲始皇再轉世,文王拘而演周易;鳳鳴岐山應劫出,後天八卦天下治;兩木聖人臨末世,弓乙靈符來救世;末世審判辨正邪,人獸分別兩端日!  quote http://lks5688.blog.163.com/blog/static/2416064320117200463026/ 【回覆】三教聖人的前世今生及其與道家太極八卦的不解之緣🔴(道)無極聖靈→(一)獨一真神→(二)(神獨生女彌勒)(神獨生子耶穌)→(三)三一真神名稱🔴 想知道三教聖人的前世今生名稱?→

【回覆】雞龍 ( 啟示錄 新耶路撒冷城) 🔴獨一真神→(神獨生女彌勒)(神獨生子耶穌)→三一真神名稱🔴

朝鮮格庵遺錄 聖山聖地望遠來 引率歸來列邦民   啟示錄 21:3 我 聽 見 有 大 聲 音 從 寶 座 出 來 說 、 看 哪 、   神 的 帳 幕 在 人 間 . 他 要 與 人 同 住 、 他 們 要 作 他 的 子 民 、   神 要 親 自 與 他 … Continue reading 【回覆】雞龍 ( 啟示錄 新耶路撒冷城) 🔴獨一真神→(神獨生女彌勒)(神獨生子耶穌)→三一真神名稱🔴

【回覆】拉比預言 (彌賽亞 2017) 🔴(道)無極聖靈→(一)獨一真神→(二)(神獨生女彌勒)(神獨生子耶穌)→(三)三一真神名稱🔴

Judah Ben Samuel 是一位猶太的智者。最令後世震驚的,是他以希伯來數字代碼和聖經所提及的禧年概念及觀星學,計算出主耶穌再次回來的時間表。 預言的前半部份已經應驗,那麼後半部份,主耶穌的再來,亦必然會準確應驗。Judah Ben Samuel﹣猶太智者 猶大、本、森姆(Judah ben Samuel)於 1140 年在德國出生,距今已 800 多年。他是一位猶太拉比,在德國雷根斯堡開設研究學院(Yeshiva),教授傳統猶太宗教。除了有關猶太教的著作外,他亦擅長占星學,著作為《Sefer Gematriyot》。 他仙後最令世震驚的,是他以希伯來數字代碼(Gematria)、《利未記25 章》所提的禧年及觀星學,計算出彌賽亞(主耶穌)再次回來的時間表(Prophecy of Ten Jubilees)。 (註:猶太拉比是是猶太人中的一個特別階層,主要為有學問的學者,也是智者的象徵。) 預言:主耶穌再來的時間表 Judah ben Samuel他的計算如下: “When the Ottomans(Turks)conquer Jerusalem they will rule over Jerusalem for eight jubilees. Afterwards Jerusalem will become no-man’s land for one jubilee,and then in the ninth jubilee it will once again … Continue reading 【回覆】拉比預言 (彌賽亞 2017) 🔴(道)無極聖靈→(一)獨一真神→(二)(神獨生女彌勒)(神獨生子耶穌)→(三)三一真神名稱🔴

【回覆】2017末世星象 東西預言相合 ( 聖經啟示錄 vs 推背圖)🔴(道)無極聖靈→(一)獨一真神→(二)(神獨生女彌勒)(神獨生子耶穌)→(三)三一真神名稱🔴

  「2017 Revelation 12 Sign」    聖經啟示錄 在啟示錄12:1-2說到「天上現出大異象來:有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。她懷了孕,在生產的艱難中疼痛呼叫。」啟示錄12:1-2,這是一個超級奇妙的天文現象,從2016年11月20日開始佈局,等到2017年的9月23日(猶太新年翌日),整段經文所形容的完整情境就會完全巧妙地,整體地出現在天空中,雖然整幅圖畫的呈現,到時只會得幾個小時,但是從天體學以至聖經研究的角度來看,絕對是巧妙得驚天動地了,因為在過往的人類歷史中,這樣的天文現象,是從來都沒有發生過的,科學家亦相信以後都很難會再發生,也有不少研究者相信,到發生這現象的時候,啟示錄的第六封印,也很有可能會同期出現。 根據天體學家的精密計算,從2016年的11月20日開始,象徵著大君王耶穌的木星,會進入處女座星群的母腹中,木星會停留在那裡,不斷向後逆行42星期(接近10個月),剛好就是一段婦女懷孕的妊娠期,木星會一直停留在處女座星群的母腹中,直到2017年的9月9日,木星會從處女座的兩腿中間誕生出來,看起來就好像是婦人生育嬰孩一樣;到2017年9月23日,月亮剛好會出現在處女座星群的腳下,太陽剛好會準確地出現在處女座星群的身上,到時這幅圖畫,就應驗了啟示錄12:1。 2017年的9月23日,處女座看起來就好像是婦人穿上了太陽一樣,在處女座的頭頂上,會出現12顆星星:除了獅子座的9顆星星外,還包括並排而列的水星、金星和火星,處女座頭上的星體,加起來剛好是12顆,這不就是應驗了啟示錄12:1預言的景象嗎?「有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。」啟示錄12:1。 Refer to HKUnicorn 推背圖五二象 慧星乍見 不利東北 踽踽何之 瞻彼樂國 欃槍一點現東方 吳楚依然有帝王 門外客來終不久 乾坤再造在角亢 乾坤再造在角亢 : 歲在角亢 , 歲星停留在角宿 亢宿 歲星 即 木星 角宿:有星二,属處女座 (α,ζ),角宿一(Spica, αVir)即此座α,一等星,色白 亢宿:有星四,皆處女座中三等星(κ,ι,φ,λ)   歲星紀年法 中國古代很早就認識到木星約十二年運行一周天。人們把周天分為十二分,稱為十二次,木星每年行經一次,就用木星所在星次來紀年。因此,木星被稱為歲星,這種紀年法被稱為歲星紀年法。《左傳》、《國語》中所載「歲在星紀」、「歲在析木」等大量記錄,就是用的歲星紀年法。       quote http://toeshe.blogspot.tw/    【回覆】2017末世星象 東西預言相合 ( 聖經啟示錄 vs 推背圖)🔴(道)無極聖靈→(一)→(二)(聖女)(聖子)→(三)三一真神名稱🔴   想知道耶穌累世名稱嗎?→

【回覆】女媧的讚歌 ——朗誦詩🔴(道)無極聖靈→(一)→(二)(聖女)(聖子)→(三)三一真神名稱🔴

人類從這裡誕生, 大地從這裡延伸。 文明從這裡起源。 萬物從這裡豐盛。     驪山, 一個美麗的傳說。 驪山, 一個夢幻的天堂。     當混沌的宇宙在這裡撕裂, 當洪水在這裡肆虐。 當人類面臨滅絕的危險, 女媧、伏羲承擔起拯救天地的重託。     四極廢,女媧挺身而出。 天地裂,伏羲泣淚而歌。 斷鰲足,四足以立蒼天聳。 練彩石破天驚,補救蒼天功怎沒。     巧手摶出黃人萬種, 種桑林讓大地變成綠色。 做笙簧讓音樂萬代傳頌, 載始媒讓人類興盛不衰。     太古洪荒彰顯你無畏的勇氣, 闢地開天弘揚你無私的傲岸。 桑田蒼海銘刻你博大的胸懷。 星移斗轉雕刻你睿智的風範。     多少記憶鏤刻在日月上, 多少傳說儲藏在星斗裡。 多少功績化作驪山的松柏, 多少汗水融匯在石榴晶瑩的淚珠裡。     黛青山的驪山可以作證。 她記著女媧的智慧, 驪山的松柏可以呼籲, 她記著女媧的汗水。     蜿蜒的驪山彰顯你的秀麗。 人祖廟是後人銘記你的證記。 山下的磨石是你無畏的追尋。 追尋華夏民族生生不息的精神。     摶土造人,凝重中潛藏你勤勞的]美德, … Continue reading 【回覆】女媧的讚歌 ——朗誦詩🔴(道)無極聖靈→(一)→(二)(聖女)(聖子)→(三)三一真神名稱🔴

【回覆】伏羲女媧之仙源🔴(道)無極聖靈→(一)→(二)(聖女)(聖子)→(三)三一真神名稱🔴

崑崙山在歷史上曾是一座名山。中國古老的地理著作《山海經》《禹貢》和《水經注》對它都不只一次提到,其中大多記述都帶有神奇的色彩。如説它是“天帝的下都”,簡稱天都. 古人尊崑崙山為“萬山之宗”、“龍脈之祖”、“龍山” 因而編織出了許多美麗動人的神話傳説,因年代久遠,俗世之人對無法考證的歷史,就暫且説它是神話傳説吧,關於崑崙山的神話傳説很多,關於崑崙山的形成歷史更是源遠流長、、、、、説起來更是一個美麗奇異的宇宙史實。 關於伏羲八卦、女媧補天的故事,婦孺皆知,不僅史書中,就動畫片、電視劇中人們都能在茶余飯後經常看到他們的故事。記得一部關於“伏羲女媧”的電視劇片尾曲中這樣歌頌到:蒼天昊兮,大野闊兮,誰我所敬,伏羲伏羲,其心聰兮,其智廣兮,愛將仁愛,布八荒兮。山林花兮,香滿家兮,誰無所愛,女媧女媧,其心潔兮,玉無瑕兮,愛將良善,布四海兮。明月如盤,薄霧如紗,誰無怕愛,伏羲女媧,伏羲女媧,德辟中華,中華昌盛,萬載其發! 天柱伏羲成形于九十六萬年前,是崑崙山的山石得十方神祖之體暖化而成形,天音女媧成形與九十一萬年前(成形就是人神,所以又為人皇),是崑崙山上之美玉得十方神祖之體暖化而成形。既然崑崙山和十方化生了他們,那麼他們的仙源應該就是崑崙山呀!其實不然,若索神源,當追索其得氣的時間!神界以先得氣者為上,那麼崑崙山是形成在什麼時間?源自何方? 五億年前,月球上的仙山——玉瓊山上有兩塊仙石落入地球,形成了今日我們看到的巍峨的崑崙山脈,兩塊仙石分別在一億八千萬年和一億六千萬年的時侯得宇宙陰陽冷暖之氣分別形成了龜真元和龍真元,於是形成了宇宙中唯一的崑崙龍脈和崑崙龜脈。 巍巍崑崙五億年, 化生萬物生靈現, 龍龜得氣成人祖, 代代相傳日繁衍。 一億五千萬年前,崑崙山上化生出了恐龍物種,崑崙山是恐龍的母親,崑崙山上唯一的龍脈就是女媧之龍脈,所以恐龍一族是女媧的子孫,但是恐龍出生畢竟是一般的低等動物,並不是神仙。崑崙龍脈之氣形成于一億六千萬年,有恐龍生活的時期,女媧之氣雖然化生了恐龍子孫,但女媧本身並未成形,神仙成形要日積月累之精華而成,故而時間比普通的動物時間要長,正如我們人間講的高等動物和低等動物不同一樣!女媧成形前所有得崑崙之氣成形的都是動物。所有龍、龜也是只得了崑崙支脈之氣。而主脈是伏羲女媧也! 伏羲女媧之仙源_圖1-2 之所以世人可以明瞭了,中天月球是伏羲女媧之仙源也!所以六宙之中,中天為大,中天大修寶殿建於月球,是天音女媧聖母傳法度生和修行居住之地!中天是一切生靈之源! 注:天規(一億三千萬年的龜王,玉瓊山另一塊緊挨著伏羲女媧之仙石的石頭得女媧伏羲之氣化生的孩子,也是伏羲女媧之子)言:查實伏羲女媧的前世實則是太陽神、崑崙王之祖,而成形之後,以成形而言,比崑崙王和太陽神較晚,崑崙王和太陽神是後世之長輩,然神仙追源以得氣為先,今即以查明,將以前世得氣論。 注:太陽神——管理太陽之神,年歲四千萬年,龍族!崑崙山化生! 注:崑崙王——崑崙王,十方神祖和始清的父親,年歲三百萬年.龍族!崑崙山化生! quote http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/home/space/do/blog/uid/28029/id/55749.html 【回覆】伏羲女媧之仙源🔴(道)無極聖靈→(一)→(二)(聖女)(聖子)→(三)三一真神名稱🔴 想知道伏羲女媧累世名稱嗎?→

【回覆】西天佛祖明世言-三教認母耶和華獨生女女媧🔴(道)無極聖靈→(一)→(二)(聖女)(聖子)→(三)三一真神名稱🔴

  吾自天界悟天道,三教歸一是正道。 末法無人來度世,觀音菩薩走一遭, 而今查的宗源理,三教認母媧女嬌, 我之信徒聽仔細,細參祖言功果高。 證詩一 莽莽天宇,巍巍崑崙。彩雲飄逸,水秀山峻。 一身正氣,二虎相問。南粵立頭,度化萬民。 崑崙化生,女媧羲真。滋蘭九畹,蕙之百畝。 滄浪之水,濯吾纓順。化生肉蛋,出我佛身。 天山出氣,老子光臨。鹿邑出世,是之後身。 化生綿羊,出脈西君。耶和華生,天主降臨。 三教之源,媧母本身。人間萬事,不忘娘親。 樂新相識,兒女古今。我志寥闊,疇夢靈魂。 摩娑素月,俯仰千巡。酌酒援斗,亦蝨其真。 鴻鵠高舉,天地方圓。歌兮夢覺,惘然獨念。 末法救世,是一女親。此為女媧,是吾娘身。 天音開示,蓮音教人。觀音度化,辛苦法門。 追之宗源,確是娘親。吾當供奉,何況凡塵。 白鶴何處,試與偕來。笑汝痴計,不解舉杯。 看爾天地,心中無奈。廢沼荒丘,人世歡哀。 東岸綠少,楊柳干壞。落日塞起,胡騎獵秋。 鳴髇血污,風雨狸愁。聖母臨世,苦度人有。 滿懷冰雪,蕩百川流。鯨飲吞海,劍氣橫秋。 中州遺恨,不知幾愁。皈依聖母,保君無憂。 辛卯年壬辰月(2011年3月)適逢末法救世,留下四字言三首,此為其中之一,望我之三界眾生開悟。 quote http://blog.sina.com.cn/s/blog_68404f330101tom6.html  【回覆】西天佛祖明世言-三教認母耶和華獨生女女媧🔴(道)無極聖靈→(一)→(二)(聖女)(聖子)→(三)三一真神名稱🔴 想知道耶和華獨生女女媧累世名稱嗎?→

【回覆】七俱胝佛母準提王:經典🔴(道)無極聖靈→(一)→(二)(聖女)(聖子)→(三)三一真神名稱🔴

經典選單(本站文獻僅供學術研究參考。) 關於自誦咒語之開示 一、依法不依人。二、依義不依語。三、依了義不依不了義。四、依智不依識。 勿自行修持儀軌觀想、結手印、息增懷誅行法、火供…等修法。這些都要有師傳指導才能如法無誤。 根本經典 佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 佛說七俱胝佛母准提大明陀羅尼經 七俱胝佛母所說准提陀羅尼經 Maha-Cundi Dharani Sutra 日譯佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 儀軌 說七俱胝佛母准提陀羅尼念誦法 七俱胝准提陀羅尼念誦儀軌 七佛俱胝佛母心大准提陀羅尼法 七俱胝獨部法 七俱胝佛母心大准提陀羅尼真言 獨部別行 七俱胝佛母心大准提陀羅尼經(房山石經) 佛說持明藏瑜伽大教尊那菩薩大明成就儀軌經 旁依經典 七俱胝佛神咒 七俱胝佛咒 七俱胝佛母心大准提咒 佛說瑜伽大教王經 佛說大乘莊嚴寶王經 卷第四 佛說一切如來金剛三業最上祕密大教王經卷第六 加行經典 大方廣佛華嚴經普賢行願品 般若波羅蜜多心經 論典 顯密圓通成佛心要集˙卷上 顯密圓通成佛心要集˙卷下 文鈔疏解 行林第十一准胝法 厚造紙--准胝 要尊法-准胝 諸尊要抄:准胝 幸心鈔:准胝事 總持抄:准胝法事 秘鈔:准胝法 秘鈔問答:准胝 七俱胝佛母所說準提陀羅尼經會釋卷上 七俱胝佛母所說準提陀羅尼經會釋卷中 七俱胝佛母所說準提陀羅尼經會釋卷下 行法 佛母準提菩薩焚修悉地懺悔玄文 准提寶鏡開光儀軌 准提三昧行法 準提心要 準提淨業 持誦準提真言法要 準提聖誕儀 水陸道場法輪寶懺卷第九(奉請七俱胝佛母) … Continue reading 【回覆】七俱胝佛母準提王:經典🔴(道)無極聖靈→(一)→(二)(聖女)(聖子)→(三)三一真神名稱🔴

【回覆】靈元慈元喚靈兒🔴(道)無極聖靈→(一)→(二)(聖女)(聖子)→(三)三一真神名稱🔴

因無極選靈之龍華科期,與太極換靈之末劫期的合併,致使無極靈元之靈母、靈父以及無極慈元之五母齊下凡間來關心萬靈。「靈元」:包含三位靈母及一位靈父。三位萬靈之母分為三代。  第一代萬靈之母 ─ 也就是「無極五元」之一的靈元:無極元母,祂是萬靈之創始者,然而元母在很久之前,就已經停止化靈的職責。雖說凡間由元母親自所化之靈已很少,但是宇宙間所有的萬靈,仍均屬於元母之靈兒,其對萬靈之關懷從未曾少過,特別是對積極努力修回無極天之無極天靈的教導更是不遺餘力。  第二代的萬靈之靈母 ─ 就是無極王母娘娘,特尊稱其為「無極西王靈母大天尊」。而無極王母娘娘之下凡,當然也是為著龍華科期與太極換靈之末劫,來呼喚天下間之無極天靈,能盡快尋修回歸之路,以能得拜見五元老祖,向五元老祖修,接受「無極五元」之修考,而得修回無極天。除此之外,王母娘娘尚擔任著授予懿旨之職,也就是授旨無極天靈於修得老祖賜以學號,並向主領有修道旨之後,即有機會向王母娘娘領懿旨,同意該靈修回無極天。無極天靈修道法,就是靈修,也就是要將靈修成炁體,而回無極天,所以靈要修得以會母,受靈母之認同,而賜頒懿旨,此表示已邁向修回無極天之一大步。  第三代的萬靈之母 ─ 就是金母娘娘,尊稱其為「無極瑤池金母大天尊」。金母娘娘在這次的龍華科期中,是最早降下凡間的無極天神,凡間在金母娘娘降下之前,是很少有修道人的,當時的凡間,也很少聽到有無極天、或無極天神及無極天靈等之名詞,那時的無極天靈,也無人知修。而金母娘娘為著叫醒凡間各天之靈知修,而降下凡間之慈惠總堂,並再傳設各地之慈惠堂,共同叫醒凡間各天之靈,告知該修的時間已經到了,科期與末劫也已將屆,是故,無極天靈也大部份都是因此而知修,且有今天修道之普遍,也就是拜金母娘娘之所賜。因為第二代萬靈之母的王母娘娘與第三代萬靈之母的金母娘娘,在同時間所化之靈,都混合在一起,所以在凡間之肉體,無法確認自己的化靈之母,因此兩位萬靈之母,其降化地之宮廟,都設在同一地點,此乃為方便萬靈拜母與會母以及領懿旨。金母娘娘除叫醒萬靈知修以外也與王母娘娘同樣,引導無極天靈,並接受萬靈之拜母與會母及授其懿旨,此二位萬靈之母,也同樣要再化新靈,以補被末劫所淘汰的舊靈。  再者就是無極五母合稱為「無極慈元」,即無極老母至尊、驪山老母娘、瑤池金母娘娘、九天母娘、地母至尊等,組為「無極五母」─ 尊稱為「慈元」。而五母中第三位的瑤池金母娘娘,也是第三代的萬靈之母,其他五母中之四位,雖然不是化萬靈之靈母,但也是同樣疼惜萬靈,視萬靈如己出,呼叫萬靈為靈兒,萬靈也同視五母為己母,因此五母為著龍華科期與末劫,而齊降凡間,幫助凡間之萬靈,能得修逃過末劫。  五母之首,慈元之頭,也就是無極老母至尊,祂是無極最高層的老母,其幫助各天之靈,以各天之修道法修回各天。  再者就是五母排為第二位的,無極驪山老母娘,也是為著科期而下凡,幫助指引無極天靈,尋路修回無極之外,並特別幫助降在凡間之無極的九鳳,因為無極九鳳,要降落凡間投胎轉世之時,大多選擇由西方下凡,其所經過西方遼闊之仙山乃驪山老母娘,轄內之山區,也是小仙童最多的地方,九鳳要下凡時,並將小仙童一同帶下凡間,但是身帶有小仙童者,如要修或是做任何事,都會受到仙童靈之阻礙,因此要求驪山老母娘將這小仙童渡回仙山學藝。所以說,驪山老母在凡間幫助不少帶有小仙童之九鳳。  五母排第三位,就是無極瑤池金母娘娘,也就是第三代的萬靈之母,前面已有所介紹,此不再贅述。  五母排為第四位,就是無極九天母娘,也就是無極天靈九鳳之主母,九鳳也與無極九龍相同,從無極天下凡之所有女無極天靈,都以九鳳為號,因為有眾多之九鳳,就有眾多九鳳之主;但無極九鳳之主,無法全數下凡,所以就以九天母娘,作為所有無極九鳳之主。  五母排為第五位者就是:無極大羅梵天的無極地母至尊,地母至尊下凡幫助無極天靈知修、助修以外,並設有八卦九龍池,幫助在凡間之九龍有九龍兄弟會、九鳳有龍鳳會。賜九龍與九鳳能互相、互應、互助,以提高靈性幫助靈修。 quote http://tzumu.pc-net.com.tw/article/01/index28.htm 【回覆】靈元慈元喚靈兒🔴(道)無極聖靈→(一)→(二)(聖女)(聖子)→(三)三一真神名稱🔴 想知道靈母慈母累世名稱嗎?→