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九月初九斗姥星君(摩利支天佛母)聖誕
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九月初九斗姥星君聖誕

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(戴敦邦道教人物画集,圖片來源:picasa網路相簿,千惠攝影)

斗為之魄,水為之精,主生人身光,凝性水,眾水一月,眾月一光,有情無情,均稟靈光;

道炁一一資其生養護衛,恩深德重,皆莫能知,是以人心面有七竅,內應乎心,魄有七真,受魄於斗。~摘自,太上玄靈斗姆大聖元君,本命延生心經

今天是農曆的九月初九,也是斗姥元君的聖誕

關於斗姥元君

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(雍和宮藏品,圖片來源:benzhubeibei.blog,複式豬圈部落格)

斗姥,又稱斗姆。斗(古自也可以寫成鬥),意思是指北斗眾星,姥字(古字也寫成姆),意思就是母親的意思,把這兩個字加起來,意思就是說,斗姥就是北斗眾星之母,也就是很多星星的母親的意思。

再者,根據《道藏》書中所說,斗(鬥)是祂的魄,水是祂的精,法相是三面四首,左右各有四隻臂膀;手中分別拿著太陽、月亮、寶鈴、金印、彎弓、矛、戟等作戰兵器或法器。

斗姥元君被尊稱為:『大圓滿月光王』、『東華慈救皇君天醫大聖』、『九靈太妙白玉龜台夜光金精祖母元精』、『中無梵炁斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真聖德天尊』,道教也尊稱祂為:『先天道姥』、『象道之母』,而道教中的朝鬥法科,都遵奉斗姥元君為主神,而斗姥元君的神號全稱為:『先天斗姥紫光金尊摩利支天大聖圓明道姥無尊』。

我們節錄《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》上的故事,來讓大家對斗姥元君的起源,能更加的了解:

是時,斗姆告真人曰:『…吾語汝。吾即,摩利支天萬泰陽也。天皇之前,吾已出世,地皇之先,吾住西洲天竺國,運大神通,往來印度,繼見北周鬱,單越週禦國王辰祭從,心慈好善,因往助之;覓淨土,築垣闕,持書戊己之宮,實養金胎之室,一團神氣,三次超脫。為生聖嗣九頭。長曰天英,是為人皇,後升玉真仙靈;二曰天任、三曰天柱、四曰天心、五曰天禽、六曰天輔、七曰天衝、八曰天芮、九曰天蓬,瓊林玉蕊,亭亭森森,是為九子,皇號九皇。人皇與群季分治九州,稱居方氏,仁風灝蕩,普惠群生。九皇升舉,子母同居。元始稱吾為先天道後,以著養育九皇之德。鴻鈞在手,掌握鬥樞。九皇上映九星,九星環繞一垣。吾憑一傑妙,更化七元君,九辰或下世,七元代運行。』。

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(泰國普吉島,圖片來源:phuketvegetarian.com)

斗姥元君,是道教的先天大神,也是紫微大帝、勾陳大帝(玉皇大帝),以及北斗眾星之母,地位極其崇高!一般人祭祀時,像是,禮斗求壽、讚星開運等等的科文,一定都會先敬秉斗姥元君,再上秉北斗七星君。同時,像每年一般人的祭祀太歲者,除了拜本命太歲、值年太歲外,還必須要敬拜斗姥元君,才算是整個儀式圓滿完成。

除此之外,斗姥元君吸收了印度教跟佛教中摩利支天的形象,在梵語中,「摩利支」的意思就是我們說的「威光」;這種威光,並不是大家一般想像中的光,而是一種能映奪日月光明的強大巨光。同時,斗姥元君也被大家視為是「原始的陰體」,是混沌未開之前的陰氣,與「斗父龍漢祖劫周御國王天尊」的原始陽體,是兩個面相。天尊是極為無為的靜態之神,斗姥元君是生化億萬星君的有為之神;天尊是陽中之陰,斗姥元君是陰中之陽!因此,斗姥元君也被視為,是在混沌初開時,陰極而陽且巨大、同時具有爆炸性的巨大光明能量;因此被後世尊稱為「圓明道母天尊」!

  關於斗姥元君的故事

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(圖片來源:國家之窗)

由於,斗姥元君是北斗眾星之母,之前在北斗星君,誕辰的篇章中,有跟大家說到相關故事,現在就讓我們一邊復習,一邊往下說:

相傳,在很久很久以前,先是有黃帝統一中原,接著有顓頊、帝嚳、堯、舜等四位先賢皇帝。最後,由禹和兒子啟,建立了第一個王朝,夏!

其實,距離現在大約是,四千到五千年之前,有一個名叫光嚴妙樂的國家,誕生了九位神仙帝王,這九位帝王,深深的影響了整個神仙的世界,以及後世。

相傳,在夏王朝國土的周邊,還有很多很小的國家。有一個小國,由周御王統領著。這個小國的國名,現在已經無從查考起,只是根據文獻上的記載,在周御王統制國家的龍漢年間,雖然周御王,是個在國內廣施德政的好國王;但是,百姓們卻因為國家的海島天險、土地貧瘠等等因素,再加上沿海地帶的海盜猖獗;讓百姓們生活十分困苦。周御王對這樣的情況,非常的憂心,卻一直也想不出個好辦法來解決。這個國家,雖有一個很好的國王統領,卻一點也快樂不起來。周御王的愛妃,也就是紫光夫人,是個明哲慈慧的王妃。祂看見周御王的憂慮,也深知百姓們的愁苦;於是發下大願,要為周御王生下幾個聖子,把人民從水深火熱的生活中拯救出來。

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(圖片來源:kendo2002hk/草草一刀部落格)

有一年春天,紫光夫人在賞花遊戲,正徜徉在春天,溫暖芬芳的氣息之中。突然,莫名其妙的,祂覺得有點倦了,就來到金蓮花溫玉池來沐浴休憩,祂才一下水,忽有所感,在池中生出九朵蓮花!

其中剛生出的第一朵蓮花,馬上化成嬰兒,就是勾陳上宮天皇大帝,本命星是源自於紫微恆中,勾陳六星中的一顆,執掌南北兩極與天地人三才,後來,元始天尊指派來協助玉帝總禦萬神,管理天下兵革之事。

第二朵蓮花,幻化成二兒子,就是紫微大帝。紫微大帝,先被元始天尊,派去管理天上諸星,後來,玉皇大帝把天界分為四大塊,分權制衡,又被派去治理北方,而北方,一向都是許多修行成仙的靈地,也因為這樣,祂成立神宵派,聲名威望迅速上升,成為仙界的第二大帝王。

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(圖片來源,blog.fjnet adamlee999的個人空間)

其他的七個孩子,因為出生的時候,並非胎形,以星星的形狀,按照斗勺排列,斗柄又指向另一方;之後才幻化成胎兒的模樣出生。周御王看見這樣奇特的景象,就將祂們分別取名為貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲和破軍。等到祂們長大了以後,修成正果,就成為了天上的北斗七星。

紫光夫人,因連生九子皆貴,被元始天尊,封為斗姆元君,在《西遊記》中,也被稱做北極玄靈。關於斗姥元君,和九個兒子的故事,在《先天神后斗姆元尊大道九皇真經》中,也有相關的說法:『指修山中,有九異人,乘雲車,能禦空駕,乃北洲域,單越周禦國王之子。其姥摩利支,西洲天竺國人,有大神通,出則陽炎,能遊行四海,往來印度。知北洲域,單越周禦國王,辰祭從好善,因與之生聖子九頭。摩利支以萬為姓,號泰陽。天姥教九子之以法,…兄弟各居一方而治,又曰居方氏,人皇在中區設教,宣化八方。』

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(圖片來源:blog.fjnet adamlee999的個人空間)

之後,斗姥元君下凡,化名為魃,幫助黃帝在蚩尤之戰時,打敗風伯雨師!

後來,斗姥元君遭到陷害,邪氣所侵,無法再飛昇上天庭。祂就在今天的四川附近,找了一個風景優美的山谷隱居。在這段裡隱居的時間裏,斗姥元君逕自修行、與世無爭。一直到釋迦牟尼佛,以自悟的大乘佛法,一統西方佛教文化;同時,釋迦牟尼佛派出座下的十六諸天,廣行四大部洲,四處傳播佛學文化。後來,斗姆元君,深深被佛經上的道理吸引,就跟隨著十六諸天,一起來到靈山,大雷音寺,拜在如來座下,排入諸天之列,成為後來二十諸天中的摩利支天。

關於斗姥元君的職責,與對一般民眾的影響,在《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》裏,做了相當詳盡的描述:『能陽能雨能變化,救災救難救刀兵;祠嗣就生麒麟子,祈名金榜就題名;商賈者,利加增,祈求父母得長生,子孫得榮盛,夫婦壽康寧,萬邪自皈正,諸惡化為塵。』!

關於摩利支

摩利支天,也有人依據梵語,翻譯成摩利支提婆、摩里支天、末利支天。意思是指陽焰威光、也就是積光天焰的意思。在佛教中,祂是一位能夠自我隱形,同時為眾生除滅障難,施予利益的女神!尊稱祂為摩利支天菩薩、大摩里支菩薩。

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(圖片來源:vegetarian.trangzone)

祂的法相有非常多種,有一種是以天女的形象出現,有的是坐,有的是站在蓮花上;左手在胸前拿著天扇,右手下垂,身如閻淨檀金色,光明如日,頂戴塔,著天衣彩裙,以腕釧、耳璫、寶帶、瓔珞等等華嚴!

在藏傳佛教中,摩利支天菩薩,常見的法相有三面六臂、三面八臂,以及一面二臂等等;重點是,如果祂是以多面廣臂的形象出現,那麼菩薩的三面,一定是面相各異,其中有一面是豬面,尖嘴獠牙,龕作塔形。

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(圖片來源:hkartclub /painting312)

還有一種憤怒相,就像大家在圖片上看見的這樣,有三面,每面有三目,同時還有六隻手臂(也有八隻手臂),騎乘於野豬上,或坐於七野豬拖車之上;左邊的手,拿著無憂樹、罥索及弓弦;右邊的手,拿著金剛杵、針、箭與金剛斧。

根據《摩利支天經》的記載,摩利支天菩薩,有大神通自在之法,常行走於日天之前,日天(就是指太陽神)無法見到祂,而祂,能見日天。由於祂可隱身,故無人能見、無人能知、無人能害、無人能欺誑、無人能束縛、無人能債其財物、怨家對頭,無法得此方便。

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(圖片來源:國家之窗)

按照佛家的說法,摩利支天菩薩,是隱身和消災的保護神。而此天,威力極大:上管三十六天罡星,下管七十二地煞星,二十八宿,皆為此天所管。周天一十二宮,分二十八宿,日行一日,一度,一年一週天。月行一日,十三度,一月一週天。每月行度各有不同,主人間禍福之事。

關於,斗姥元君跟摩利支天菩薩的起緣關係,各家眾說紛紜,我們大致跟大家介紹一下:

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(圖片來源blog.fjnet adamlee999的個人空間)

其實,對中國人而言,信仰是一種根自於心性的外在體現;在中國人的信仰歷史上,佛教一直到唐朝,才開始盛行。後來,一直到宋朝,當道教尊奉斗姆元君作為信仰中心之後,道佛之間,已經變成相互融合的最佳典型。

佛教的說法,特別是密宗,摩利支天菩薩,是很受信仰的一個護法神菩薩。祂是一個化現天女身相菩薩,據說,祂是一位肉眼難以見其身形的菩薩。她乘著一架由7頭豬或9頭豬拉的車跟著太陽奔走。所以,一般認為:『斗姆元君,是源於摩利支天的信仰』;而道教則認為:『斗姆元君,是元始天尊本身的陰所結,化身西天竺,為摩利支天菩薩。』;而密教則認為:『摩利支天菩薩,是來自西天竺的佛教菩薩,原屬密教修行人,所修持的一位本尊!』。

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〈圖片來源:kendo2002hk,草草一刀部落格)

我們不用太去斤斤計較於哪一家、哪一派,對於起源說,說法的爭議;不論是在哪一界,斗姥元君,以及摩利支天菩薩,早就在佛道各界的交流教理、吸收養份,與豐富意涵中,合而為一!套一句,唐三藏法師,玄奘所譯的《佛說摩利支天菩薩陀羅尼經》裏面說的話:『摩利支天手下的金豬,是她的禦士,守護人於王難、賊盜、行路、迷途、畫夜、水火、鬼魅侵擾、毒藥……』。

後來,在佛教東傳之後,日本,本土之原始信仰是神道:一種,敬天地鬼神發展出來的宗教。這種神道,揉合了佛教中密教元素,稱為東密的密教。在日本,古流劍術道場,演武家,安奉神是道教中之鹿島或香取大明神,但到了宗家,在家中安奉的,多數都是摩利支天菩薩!

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(首都博物館藏品,圖片來源:benzhubeibei.blog)

最後,我們摘錄《太上玄靈斗姆大聖元君本命延生心經》的話,來跟大家一起分享:

老君曰:斗姆上靈光圓大天寶月中有騫樹,色瑩瑠璃,玉兔長生,鑄鍊大藥。凡天地氣運休否,日月星辰錯行,雨暘晦明不時,風寒暑濕不節,亢旱水火,疫癘凶灾,至如刀兵蟲蝗,妖精鬼怪,疾病傷生,爭訟橫撓,種種不祥,悉皆乖氣所致。斗姆降以大藥,普垂醫治之功,燮理五行,升降二炁,解滯去窒,破暗除邪,愆期者應期,失度者得度,安全胎育,治療病病,潤益根荄,陽回氣候,生成人物,鍊度鬼神,散禳百結,資補八陽,輔正全真,召和延祚,濳施藥力,職重天醫,生諸天眾月之明,為北斗眾星之母,斗為之魄,水為之精,主生人身光,凝性水,眾水一月,眾月一光,有情無情,均稟靈光,道炁一一資其生養護衛,恩深德重,皆莫能知,是以人心面有七竅,內應乎心,魄有七真,受魄於斗。

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〈明成祖,泥金寫本大乘經咒差圖,圖片來源:npm.gov.tw)

斗母尊號曰:九靈太妙白玉龜臺夜光金精祖母元君,又曰:中天梵炁斗母元君,紫光明哲慈惠太素元后金真聖德天尊,又化號大圓滿月光王,又曰東華慈救皇君天醫大聖,應號不一,主治中天寶閣,祖劫在玄明真净天修行玄靈妙道,勤奉元始至尊,慧香氤氳,智燈朗曜,每發至願,願生聖子,補裨造化,統制乾坤,願力堅固,終始如一。因沐浴於九曲華池中,湧出白玉龜臺神獬寶座,斗母登于寶座之上,怡養神真,修鍊精魄,沖然攝炁,炁入玄玄,運合靈風,紫虛蔚勃,果證玄靈妙道,放無極微妙光明,洞徹華池,化生金蓮九苞,經人間七晝夜,其華池中光明愈熾愈盛,其時一時上騰九華天中,化成九所大寶樓閣,寶樓閣之中,混凝九真梵炁,自然成章,文曰尊帝摩尼達哩牛鉢吒,前有天罡,光敷祕字,文曰至爾,芒角炓然。是九章生神,應現九皇道體。一曰天皇,二曰紫微,三曰貪狼,四曰巨門,五曰祿存,六曰文曲,七曰廉貞,八曰武曲,九曰破軍。天皇、紫微尊帝二星居斗口娑羅上宮,真光大如車輪,得見之者,身得長生,位證真仙,永不輪轉。二星分作餘暉,為左輔、右弼,為擎羊、陀羅,神化無方,總領玄黃正炁。七元星君斡運陰陽造化,功沾三界,德潤羣生,其功德力不可思議。夫修鍊九還七返大丹者,持此頓悟玄關,靈光現前,三十九節自然生榮,了證太玄三一之道,知守本來具足之理,堅固真身,更能精修大定,乃至形神俱妙,與道合真,飛昇玉京,逍遙自在。至此,則劫劫生生、玄祖宗親,皆得解脫,同受玄恩,濟度存亡,此為深妙,皈心持奉,靜處璇璣,內景無漏於六根,外景不淪於萬有,湛然清靜,道在目前,頂禮真形。

恭敬咒曰:

玄靈節榮,永保長生。太玄三一,守其真形。五臟神君,各得安寧。魁勺權衡畢甫魒旭乎,急急如律令!

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