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 尊勝佛母

佛頂尊勝陀羅尼梵咒

尊勝佛母

( 一切修持 從初發心開始, 直心是道場, 本著信, 願, 行; 從緣從性 專注.適合法門 . 皈依後 才算正式 入學.)

尊勝佛母是釋迦牟尼佛無上頂所化現的,為三面八臂相:正面及身是白色,微笑的佛母相,天心開佛眼,是無上智慧的本尊。右面黃色,是觀世音菩薩無量慈悲的示現。左面藍色,是金剛手菩薩忿怒降伏的示現。尊勝佛母與觀世音菩薩、金剛手菩薩三者合一,具足無上智慧、慈悲、忿怒降伏的圓滿功德。因為是 如來無上頂的顯化,所以是無上尊貴的,稱為「佛頂尊勝佛母」。
因為尊勝佛母具足如來的無上頂智慧、慈悲和降伏的殊勝圓滿功德,為八十八伽沙俱胝(無量無數)百千萬諸佛共同讚嘆的、無上尊貴的佛母。尊勝佛母與長壽佛、白度母,是「長壽三尊」。由於尊勝佛母的大功德力,能賜給眾生福慧和長壽。能消除眾生千劫以來的無明業障重罪,降伏所有魔難,化解一切凶災橫禍。所以,功德遍滿十方,不可思議。

尊勝佛母心咒:嗡。普隆。梭哈。嗡。阿彌搭。阿優搭爹。梭哈。

功德略說:

1、此陀羅尼能去除一切煩惱業障。
2、能破壞一切惡道眾生的種種苦迫。
3、能使眾生得到一切菩薩的同心覆護,在現生中不為疾病與諸苦惱事所障礙。
4、此咒能破一切地獄、閻魔王界、傍生之苦,能迴向善道。
5、若有命短,求長壽者;或有病苦,求除愈者,皆當以彼月十五日,洗浴清淨,著新潔衣。又當受持八戒齋法,然後誦此大陀羅尼滿足千遍,當獲安樂,增其壽命;所有病苦皆得除愈,諸惡業報,悉滅無餘。
6、持此咒者悉能除滅百千劫中一切罪業,所生之處常遇諸佛乃至獲得無上菩提,捨此身已,即得往生種種微妙諸佛剎土。
7、若人能須臾讀誦此陀羅尼者,此人所有一切地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼之苦,破壞消滅,無有遺餘。
8、此咒不可思議有大神力,若復有人一經於耳,先世所造一切惡業悉皆消滅,當得清淨勝妙之身,隨所生佛土、諸天所生之處,憶持不忘。
9、誦此陀羅尼滿其千遍者,令短命眾生還得增壽,永離病苦,增壽除病,一切業障悉皆消滅。一切地獄諸苦亦得解脫,諸飛鳥畜生含靈之類,聞此陀羅尼一經於耳,盡此一身更不復受。
10、《淨除業障經》云:「臨終時念此陀羅尼者即得往生諸佛國土,若有四生眾生一聞是陀羅尼者,現生一期更無他疾,諸苦惱事不復重受。」
11、誦此陀羅尼滿其千遍者,得身口意淨,身無苦痛,隨其福利,隨處安穩。
12、所生之處憶持不忘,若人命欲將終,須臾憶念此陀羅尼還得增壽。
13、若人憶念此陀羅尼者,一切如來恒常觀視,一切諸天善神隨逐守護。
14、若人憶念此陀羅尼者,為眾人所愛敬。
15、佛頂尊勝佛母及其經咒有大威德,能滅眾生一切重障罪苦,消諸災疾,所求如意。

佛頂尊勝陀羅尼由來因緣:

「佛頂尊勝陀羅尼」,此咒的全名是「淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼」。 由「淨除一切惡道」,即可想而知此咒的威力是何等偉大殊勝!
佛陀開演「佛頂尊勝陀羅尼」之時,向天帝及諸大菩薩等眾開示說﹕
「天帝,我有陀羅尼,名曰『佛頂尊勝』,能夠除一切惡道,能夠淨除一切生死苦惱,又能夠淨除諸地獄閻羅王界及畜生等種種痛苦,又能破一切地獄,迴向善道。」
「天帝,此『佛頂尊勝陀羅尼』,若有人用心聽進耳內,前世所造一切地獄惡業,都能消滅,並得清淨之身,隨其人所生之處,憶持不忘。從一個佛國到另一個佛國,從一個天界到另一個天界,遍歷三十三天,所生之處都能憶持不忘。」
「天帝,若有人身命將終,能夠憶念此陀羅尼,還得增壽,得身口意清淨,身無痛苦,隨其人的福德得到隨處安樂穩定。一切諸佛菩薩常放光觀照此人。一切天神常為其侍衛。為人所尊敬,惡障災難都消滅,一切菩薩同心護持。」
「天帝,若有人能夠用心讀誦此陀羅尼者,此人本來應該墮入地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼的所有一切惡業苦難,全部破除消滅,無有遺餘。諸國土以及諸天宮,一切菩薩所住的土,此人皆可毫無障礙,隨意進入。」
「天帝,此大陀羅尼,是八十八殑伽沙俱胝百千萬諸佛,所共同宣說的咒語。為了破除一切眾生的穢罪惡業之苦;為了一切地獄、畜生、閻羅王界、餓鬼等眾生得到解脫;為了臨急苦難、墮生死海中的眾生得到解脫;為了短命薄福、無救護的眾生得到利益;為了喜歡製造污染惡業的眾生得到救度;為了不信善法而失去正道的惡業眾生得到解脫;是故,無量百千萬諸佛共同宣說此大陀羅尼咒。」
「天帝,此陀羅尼在娑婆世界的住持功德力,能令千劫以來積造種種惡業重障,應受種種流轉生死、地獄、餓鬼、畜生、閻羅王界、阿修羅身、夜叉、羅剎、鬼神、布單那(身形臭穢的餓鬼)、羯吒布單那、阿波娑摩囉、蚊虻龜狗蟒蛇、一切諸鳥及諸猛獸、一切蠢動含靈、乃至蟻子之身,更不重受。即得轉生清淨,諸佛世尊國土,菩薩同會一處。」
「若有人遇大惡病,用心持誦此陀羅尼,即得永離一切諸病。其人應墮的惡道,亦得消滅斷除。即得往生寂靜清淨世界,從今世一身之後,更不受胞胎之身,今後所生之處是蓮華化生,一切生處常識宿命,永遠憶持不忘此『佛頂尊勝陀羅尼』。」

◎《佛頂尊勝陀羅尼經》修法

第一法者:若人欲得壽命長遠,不墮地獄餓鬼畜生阿修羅道,及滅諸罪者,每時至心誦尊勝陀羅尼二十一遍,起大慈悲,愍一切諸眾生故,即得四趣罪業消滅。
第二法者:若有飛騰羅剎鬼神入國,恐怖惱亂一切眾生,當頂結印,稱南無佛,心心憶誦尊勝一百八遍,即如上諸難皆得消滅。

第三法者:若有不信人者,但制心一處,專作此法,即得大驗。即令不信者得信心,作法得驗時,當有白風旋來入身,身上麤惡皮及諸厄難皆被風吹,惡皮使退,厄難消滅。

第四法者:若有人欲得大自在者,於七日內對四方誦尊勝一百八遍,以七種穀和黃泥涅作人形,安置四方,安置竟,所願稱意。

第五法者:欲得滅自身重罪者,即於城門底作前法者,必果所願。

第六法者:欲得滅先己罪者,即於十字街作前法,必果所願。
第七法者:欲得滅一切眾生罪者,即於塔前作前法,必果所願。

第八法者:欲得救地獄一切眾生罪苦者,每時結佛頂印,誦咒二十一遍,即向西方散印,即得罪苦消滅,決定無疑。

第九法者:欲施餓鬼漿者,咒淨水二十一遍,以散灑四方,作施鬼之心等,即得水喫。
第十法者:欲得救一切畜生罪苦者,咒黃土二十一遍,散畜生上,及散四方,即得罪苦滅。

第十一法者:欲得救人天罪苦,及欲救墮落諸恐怖者,剪五色綵華,誦咒二十一遍,以華散三寶及佛頂,即得一切罪苦消滅。

第十二法者:若有王難百軍兵難口舌起者,咒五香湯二十一遍,浴佛及灌佛頂,即得諸罪消滅。

第十三法者:若有沙門、毘舍、首陀及四眾等,欲得福德具足者,每日發願懺悔,誦尊勝七遍,以此功德迴施一切眾生,但作此心,即得如願增福富貴。

第十四法者:若有眾生欲滅除一切眾生業障、一切障難者,當以五色破帛作拂,常當誦咒拂掃故像及經,常作此法,即得一切眾生罪業消滅。

第十五法者:若有口舌起時,取好白蜜,以淨器盛之,以朱砂和白蜜,咒之二十一遍,即以朱砂蜜塗一百軀形像佛脣,即得口舌消滅。

第十六法者:若有人長病在床,若復有欲得一切人愛念敬重者,若復有人求一切世間出世間事業,心未得定者,被鬼神鬪亂,夢想顛倒者,當取金薄一百八番咒之二十一遍,即用此帖一百八軀形像,佛頂前作摩尼寶珠印,即得一切諸障消滅所求如意。

第十七法者:有國內被鬼所著及諸時氣疫病流行,當於四城門以青紙寫咒,以白檀作函盛之,鎖函以蠟印,印函當於城門上懸之,五色錦蓋蓋函,門前安置一本,即得諸鬼及疫病等皆悉消滅。

第十八法者:若有國內五穀不熟、風雨不時,當以白絹作幡,書二十一首尊勝,畫作佛頂印,懸於幡上及八十尺剎上,向南著之,即得風雨調適、五穀成熟、人民安樂,得惡龍迴心為善,阿修羅王不能障礙。

第十九法者:若遇雨多水不止者,即以緋絹書尊勝二十一首,懸著正南剎上,即雨止天晴。

第二十法者:若有惡賊起,當以青絹書尊勝二十一首,中心畫作乾闥婆兒,名曰善住,兩手調箭,懸著正東剎上,即得惡賊退散。

第二十一法者:若有國王攘禍欲至,當以新物作一百八浮圖相輪,又打葉各書尊勝一本,於一一相輪上,安置上頭,函內盛之,退攘禍得福,受命延年。

第二十二法者:若有眾貴人賤人,欲得當救護他,及自護身,所求財寶稱意者,當起善心,心不散亂。每日於佛像前,結印誦咒七遍,瞻仰觀佛,面目不動,如此作法,即得種種福祿充足,命終之後,決定有福,不墮地獄。
第二十三法者:若有女人欲求男女者,於一日辦美飲食,乞貧病人喫,施食之時,口常誦尊勝,念念莫斷,如此必得如願兒子。

第二十四法者:若有夫婦相憎者,取絹帛咒之二十一遍,即將作衣,與夫婿著,即得和順。

第二十五法者:若有婦人,被鬼魔纏擾不相解展者,當正念摩沙身上,以手拊之,即得其魔即走是莊苦柏痛處;若有女人嫁不集者,取好淨鹽,不問多少,加持百遍,與現前僧喫,即得女有嫁處。

第二十六法者:若有外人及國王、王子、大臣、百官等不信佛法者,取無瘡瘢黃乳牛三頭,咒水草二十一遍,與牛喫之。每日欲取乳之時,更加持牛,然取銀器盛乳;又加持二十一遍,即於四方淨地瀉之,其持乳人,須著新衣口云:「乾闥婆兒善住及天帝釋,今有此事,當自處分。」持真言人當即入城見國王、王子、大臣、百官、外道不信佛法人等,其國王等見此咒人,深心生歡喜,所說悉皆信受,得大信心,無有改動。

第二十七法者:若有人所住處界內有諸毒龍等,持真言人欲得降伏者,當取黑牛乳,加持二十一遍,即瀉著有龍池中;若龍出來者,持真言人語言:「莫損此界內一切眾生!」即令依舊安置龍。若薄媚不出,惡業不止者,即加持砂二十一遍散於池中,即平如地,師別勅龍,別向餘處安置,令遣得所,念誦人即加持龍二十一遍,莫遣東西,但至心即得應驗。

第二十八法者:若人住處有惡鬼神,加持飲食二十一遍,當以施之,念誦人告言:「我今語汝,若不損害眾生者,任汝此住,若欲損害,即須出去!」惡鬼神若薄媚不受處分,即取鐵橛長十二指,加持二十一遍,即釘入地,惡鬼神等散走出界,念誦人仍安置鬼神得所,又言:「依我處分,不得東西。」

第二十九法者:若欲令亡者離苦解脫者,念誦人於屍陀林中坐,七日日別三時誦真言,任意多少;七日滿已,即取誦念人坐處土散之,散之時,亡者即得離苦解脫,遠離惡道,悉得生天。

第三十法者:若念誦人每欲出行之時,當作白拂,咒之一百八遍,手常持行,若逢諸類,一切畜生,難苦解脫。

第三十一法者:若人被精魔所著,念誦人當於病人床前,端坐正念,看病人面,心不捨病人面部,其病即著;如心有捨,其鬼還來,常須用心觀想。若人市賣不集,所求不稱意者,常結印誦念,每時二十一遍,安善住形像於密處供養,所求皆得稱遂。

第三十二法者:若有人欲入山林路,逢獅子、虎狼、毒龍諸惡獸等,欲入之時,預於山前誦真言一百八遍,加持黃土七遍,即取土口含之,數數呵氣,入於山中,口云:「此山惡毒禽獸等所有毒氣悉皆消滅,此地屬我,若能依我法行者即住,汝不能依我法者,即須急出去!」口即閉塞,開口不得,持念人見虎狼狩等口,即須集之一處,以手摩娑其上,加持二十一遍即云:我和尚令開儞口,即放出界外,守護此地,勿令損此界內一切眾生!」念誦發遣已,仍須安置令遣得所,念誦人當坐山中三月餘日,更不得住,即須具東西去已後更來坐,若其久住,諸禽獸等不安穩心,急出此內疾走他方。

第三十三法者:若有人入山,念誦在山中,有慳鬼神等,不許念誦人於山中住者,知見此事,即依處分,念誦人口云:「我樂此地,儞乞與我,若其不許,我當共汝住,不許者儞即須出去三百由旬外安置,若其薄媚不受勸諫者,我當禁繫汝,不令汝東西。」念誦人即以鐵栓長十二指,加持之一百八遍,用釘住處門首地下,即令諸惡禽獸等,於一百由旬外住,還令安隱。
第三十四法者:若有大水,沈沒人民,於水漲次,誦尊勝二十一遍,其水便不漲。
三十五法。若常念誦。速得決定生諸淨土。永得安樂
三十六法。若人日日諸千遍并詰印者。得金剛不懷身。此生即證無生法忍
三十七法。若人日日誦一百八遍并結印。速得十方諸佛為授記。決定無疑
三十八法。若人四方四面誦二十一遍并結印。為眾生稱名者。并散散印一遍。得一切魔王鬼神毘那夜迦諸惡鬼王龍等。敬愛守護。一切所須悉皆自至。顏色姣美。福德無量功德無邊。十方諸佛讚嘆。何況餘人但制心一處持誦。速證無生法忍。十方淨土隨意受生。蓮華化生得證佛果

(出自:《念誦尊勝別行法》)

◎尊勝印法

屈其頭指,以大母指押,合掌當心,頭指屈入掌中,以大母指押中節上,合掌即成。
如作法時皆須結印,制心一處,更勿餘緣,發弘誓願,作廣大心。

◎尊勝心真言(擇一唸誦即可)

尊勝心咒

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